মসজিদে হারাম ও নববিতে আজ জুমা পড়াবেন যারা

সৌদি আরবের মক্কায় অবস্থিত মসজিদুল হারামে আজ (শুক্রবার, ৮ আগস্ট ) জুমার নামাজের ইমামতি করবেন প্রখ্যাত আলেম শায়খ উসামাহ খাইয়াত। একই দিনে মদিনায় অবস্থিত মসজিদে নববিতে জুমার নামাজ পড়াবেন খ্যাতনামা ক্বারি শায়খ আব্দুল বারি আস-সুবাইতি। মসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববিবিষয়ক ওয়েব পোর্টাল হারামাইন শরিফাইন এ তথ্য জানিয়েছে।

মসজিদুল হারামের আজকের জুমার ইমাম শায়খ উসামাহ খাইয়াত মুসলিম বিশ্বের একজন প্রখ্যাত আলেম ও ক্বারি। তার বাবার নাম আব্দুল্লাহ, দাদার নাম আব্দুল গনি। ১৯৫৬ সালে তিনি সৌদি আরবের মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৭৭ সালে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। মক্কার উম্মুল কুরা ইউনিভার্সিটি থেকে মাস্টার্স ও পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন যথাক্রমে ১৯৮২ ও ১৯৮৮ সালে। এরপর ১৯৯৭ সালে মসজিদুল হারামের ইমাম হিসেবে নিয়োগ পান।

অন্যদিকে, মসজিদে নববির আজকের জুমার ইমাম শায়খ আব্দুল বারি আস-সুবাইতি সুললিত কণ্ঠে কোরআন তিলাওয়াতের জন্য বিশ্বব্যাপী পরিচিতি।

১৩৮০ হিজরিতে মক্কায় তার জন্মগ্রহণ করেন তিনি। ১৪০৫ হিজরিতে তিনি কিং ফাহাদ আব্দুল আজিজ ইউনিভার্সিটি থেকে বিজ্ঞানে স্নাতক করেন। তারপর উম্মুল কুরা ইউনিভার্সিটিতে ইসলামী শরিয়া অনুষদে ভর্তি হন; ১৪০৯ হিজরিতে অনার্স এবং ১৪১৫ হিজরিতে মাস্টার্স করেন।

মাত্র ১৯ বছর বয়সে আব্দুল বারি আস-সুবাইতি কোরআন হিফজের শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ১৯৯৭ সালে তিনি যুক্তরাজ্যের একটি ইসলামিক সেন্টারে তারাবির নামাজে ইমামতি করার দাওয়াত পান। মদিনায় চলে যাওয়ার আগে তিনি কিছুদিন মসজিদে হারামেও নামাজ পড়িয়েছেন। ১৪১৪ হিজরি সাল থেকে তিনি মসজিদে নববির ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।

উল্লেখ্য, মসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববি মুসলিম বিশ্বের অন্যতম সম্মানিত ও পবিত্র স্থান। এই দুই মসজিদে নামাজ পড়ার বিশেষ ফজিলত রয়েছে। হজরত আবূ দারদা রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘মসজিদে হারামে এক নামাজ এক লাখ নামাজের সমান, আমার মসজিদে (মসজিদে নববি) এক নামাজ এক হাজার নামাজের সমান এবং বাইতুল মাকদাসে এক নামাজ ৫০০ নামাজের সমান।’ (মাজমাউয যাওয়াইদ : ৪/১১)

আরেক হাদিসে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘আমার এ মসজিদে এক ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা মসজিদে হারাম ছাড়া অন্যান্য মসজিদে এক হাজার নামাজ আদায় করার চেয়েও উত্তম। (বোখারি : ১১৯০, মুসলিম : ১৩৯৪)