আল্লাহ তায়ালা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন শুধু তাঁর ইবাদতের জন্য। আর ইবাদতের শ্রেষ্ঠতম রূপ হলো নামাজ। প্রত্যেক মুসলমানের ওপর এই নামাজ ফরজ করা হয়েছে।
ইরশাদ হয়েছে, ‘আর তোমরা আমার স্মরণোদ্দেশ্যে নামাজ কায়েম করো’ (সুরা ত্বহা : ১৪)। অন্য আয়াতে বলা হয়েছে, ‘তুমি সূর্য হেলার সময় থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত নামাজ কায়েম কর এবং ফজরের নামাজ (কায়েম কর)। নিশ্চয়ই ফজরের নামাজে সমাবেশ ঘটে।’ (সুরা বনি ইসরাঈল : ৭৮)
রাব্বুল আলামিন আরও বলছেন, ‘নিশ্চয়ই নামাজ অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে’ (সুরা আনকাবুত : ৪৫)। অর্থাৎ, প্রকৃত নামাজি সব ধরনের অশ্লীলতা ও অনৈতিকতা থেকে নিজেকে দূরে রাখেন।
তাই পৃথিবীতে আল্লাহর দেওয়া বিধানগুলোর মধ্যে নামাজের মর্যাদা সবচেয়ে বেশি। আর নামাজের মর্যাদা যেমন বেশি, তেমনই নামাজি ব্যক্তির মর্যাদাও বেশি।
ফরজ নামাজ আদায়ের ক্ষেত্রে হাদিসে জামাতের প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘জামাতের সঙ্গে নামাজ পড়া একাকী নামাজ পড়ার চেয়ে ২৭ গুণ বেশি মর্যাদার।’(বোখারি : ৬৪৫)
অন্য হাদিসে এসেছে, ‘যে ব্যক্তি আজান শুনল এবং তার কোনো অপারগতা না থাকা সত্ত্বেও জামাতে উপস্থিত হলো না, তার সালাত হবে না।’ (ইবনে মাজাহ : ৭৯৩)
সাধারণত প্রতিদিন ফরজ নামাজ আদায়ের জন্য আজান দেওয়া হয়। যিনি আজান দেন তাকেই মুয়াজ্জিন বলা হয়। নামাজের যেমন গুরুত্ব আছে, ঠিক তেমনি আজানেরও। এটি ইসলামের নিদর্শন।
আজানের কথা সামনে আসতেই অনেকে জানতে চান, ‘সর্বপ্রথম কোথায় আজান হয়েছিল?’ চলুন তাহলে শরিয়তের আলোকে বিস্তারিত জেনে নিই-
ইসলামের প্রাথমিক যুগে মক্কায় আজান ছাড়াই নামাজ পড়া হতো। মহানবীর (সা.) জীবনীকার, ইতিহাসবিদ ও আলেমদের নির্ভরযোগ্য অভিমত অনুযায়ী, সর্বপ্রথম আজান হয়েছিল মদিনায় আল্লাহর রাসুলের (সা.) হিজরতের পর প্রথম বছর অর্থাৎ প্রথম হিজরিতে।
ইবনে ওমর (রা.) বলেছেন, ‘মুসলমানরা যখন মদিনায় হিজরত করেন, তখন তারা অনুমান করে নামাজেরর জন্য একটা সময় ঠিক করে নিতেন এবং সে অনুসারে সমবেত হতেন। নামাজের জন্য কেউ আজান দিত না। একদিন তারা বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করলেন। কেউ কেউ প্রস্তাব করলেন, নামাজের আগে খৃষ্টানদের মত ঘণ্টা বাজানো হোক। কেউ আবার বললেন, ইহুদিদের মতো ভেঁপু বাজানো হোক। ওমর (রা.) বললেন, নামাজের জন্য ডাকতে তোমরা কি একজন লোক পাঠাতে পারো না? তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, হে বেলাল! নামাজের ঘোষণা দাও।’ তিরমিজি : ১৯০)
আবদুল্লাহ ইবনু জায়েদ (রা.) বলেন, ‘রাসুল (সা.) নামাজে একত্রিত হওয়ার জন্য ঘণ্টা বাজানোর নির্দেশ দিলেন। সেদিন আমি স্বপ্নে দেখলাম, এক লোক একটি ঘণ্টা নিয়ে যাচ্ছে। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর বান্দা! তুমি কি এ ঘণ্টাটা বিক্রি করবে? সে বলল, তুমি এ ঘণ্টা দিয়ে কী করবে? আমি বললাম, আমরা এ ঘণ্টা বাজিয়ে মানুষকে নামাজের জামাতে ডাকব। ওই ব্যক্তি বলল, আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম পন্থা বলে দেব না? আমি বললাম, হ্যাঁ অবশ্যই। তখন সে আমাকে আজানের সবগুলো বাক্য শোনাল। ইকামতের সবগুলো বাক্যও শোনাল।’
‘ভোরে উঠে আমি নবীজির (সা.) কাছে বর্ণনা করলাম স্বপ্নে যা দেখেছি। তিনি বললেন, ইনশাআল্লাহ, এ স্বপ্ন সত্য। এখন তুমি স্বপ্নে যা দেখেছ বেলালের সঙ্গে দাঁড়িয়ে তাকে বলতে থাকো আর সে আজান দিতে থাকুক। কারণ তার কণ্ঠস্বর তোমার চেয়ে জোরাল। নবীজির (সা.) নির্দেশনা অনুযায়ী আমি বেলালের সঙ্গে দাঁড়িয়ে তাকে বলতে লাগলাম আর তিনি আজান দিতে থাকলেন।’
‘ওমর (রা.) নিজের বাড়ি থেকে আজানের শব্দ শুনে তাড়াতাড়ি নিজের চাদর টানতে টানতে বেরিয়ে এলেন। নবীজির (সা.) দরবারে উপস্থিত হয়ে তিনি বললেন, হে আল্লাহর রসুল! সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমিও একই স্বপ্ন দেখেছি।’
‘রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আলহামদুলিল্লাহ, অর্থাৎ আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা।’ (আবু দাউদ: ৪৯৯)
উল্লিখিত হাদিসের আলোকে অধিকাংশ ফুক্বাহায়ে কেরামের দাবি, মদিনায় বেলাল (রা.) প্রথম আজান দেন। এর আগে মহানবী (সা.) ও তার সাহাবিরা আজানের সঙ্গে পরিচিত ছিলেন না।
এ ছাড়া কারো কারো মতে প্রথম আজান দেওয়া হয়েছিল মক্কায়, কারো কারো মতে মহানবীর (সা.) মিরাজের সময়। অনেকে বলেন, হজরত ইবরাহিম (আ.) তার সময়ে প্রথম আজান দেন, অনেকে আবার বলেছেন, প্রথম মানুষ হজরত আদমই (আ.) তার সময়ে প্রথম আজান দেন। তবে, বর্তমান বিশ্বের ইসলামি গবেষকরা এই অভিমতগুলোর ভিত্তি দুর্বল ও অনির্ভরযোগ্য বলে মন্তব্য করে থাকেন।
আর্কাইভ 
| ১৭ অক্টোবর ২০২৫ 
