আল্লাহ তায়ালা সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা। তিনিই আসমান-জমিনের মালিক, সর্বশক্তিমান। সৃষ্টির শুরু থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, সবকিছুই তাঁর ইলমের মধ্যে, তাঁর হুকুমেই নির্ধারিত। কোরআনুল কারিমে তিনি ঘোষণা করেছেন, ‘আল্লাহ সবকিছুর স্রষ্টা, আর তিনি সবকিছুর উপর কর্তৃত্বশীল।’ (সুরা আয-যুমার : ৬২)
কিন্তু আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম কী সৃষ্টি করেছেন—এ নিয়ে আলেম সমাজে প্রাচীনকাল থেকেই মতভেদ রয়েছে। কারও মতে, সৃষ্টির শুরু হয়েছিল কলম দিয়ে, যার মাধ্যমে লাওহে মাহফুজে কিয়ামত পর্যন্ত প্রতিটি ঘটনার তাকদির লিপিবদ্ধ করা হয়। আবার কেউ কেউ মনে করেন, সর্বপ্রথম সৃষ্টি হয়েছে আরশ, যা পানির ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল।
আরেকদল আলেম বলেন, পানি-ই ছিল প্রথম সৃষ্ট বস্তু। এই ভিন্নমতের পেছনে রয়েছে সহিহ হাদিসসমূহ এবং সাহাবায়ে কেরামের বর্ণনা ও তাফসিরবিদদের ব্যাখ্যা।
এ ছাড়া ইতিহাসে আরও কিছু মত প্রচলিত আছে—যার কিছু নির্ভরযোগ্য, কিছু আবার ইসরাইলীয় বর্ণনা কিংবা জাল-গল্পনির্ভর। সুতরাং, এই প্রসঙ্গে আল্লাহর কুদরতের সামনে মানুষের জ্ঞান সীমিত; তবে নিশ্চিত বিষয় হলো, তিনিই সৃষ্টির একমাত্র সূচনা বিন্দু এবং সবকিছুর শুরু ও শেষ তাঁরই হাতে।
যারা বলেছেন কলম প্রথম সৃষ্টি, তারা এই সহিহ হাদিসগুলো থেকে দলিল গ্রহণ করেছেন— আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম যে জিনিসটি সৃষ্টি করেছেন, তা হচ্ছে কলম। তারপর কলমকে কিয়ামত পর্যন্ত যা হবে তা লিখতে বললেন।’ (দারিমী : ২৫৩, আবু ইয়ালা : ২৩২৯ ও বায়হাকী : ১৮১৫৮)
আরেক হাদিসে হজরত উবাদা ইবন সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত, নবীজি (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম কলম সৃষ্টি করে তাকে বললেন, লিখ। কলম বলল, হে আমার প্রতিপালক! কী লিখব? আল্লাহ বললেন, কিয়ামত পর্যন্ত আগমণকারী প্রতিটি বস্তুর তাকদির লিখ।’ (আবু দাউদ : ৪৭০০, তিরমিজি : ২১৫৫)
হাদিসে উল্লিখিত কলম মানে আমরা যে কলম দিয়ে লিখি তা নয়, বরং যে কলম দিয়ে লাওহে মাহফুজে লেখা হয়েছে সেটি সর্বপ্রথম সৃষ্টি।
যারা বলেছেন আল্লাহর প্রথম সৃষ্টি আরশ, তাদের দলিল হচ্ছে ইমরান বিন হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস। যেখানে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘আদিতে একমাত্র আল্লাহ-ই ছিলেন। তিনি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তার আরশ ছিল পানির ওপর। তারপর তিনি প্রত্যেক জিনিস লাওহে মাহফুজে লিপিবদ্ধ করলেন এবং তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করলেন।’ (বোখারি : ৩০১৯)
অন্যদিকে যারা বলেছেন আল্লাহর প্রথম সৃষ্টি পানি, তারা উপরের হাদিস থেকেই দলিল গ্রহণ করে বলেন, পানি সর্বপ্রথম সৃষ্টি। যেমন ইবনু হাজার আসকালানী (রহ.) বলেন, ইমরান বিন হুসাইন (রা.)-এর এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, পানি আরশের আগে সৃষ্ট। (ফাতহুল বারি : ৬/২৮৯)
এ ছাড়াও তাদের দলিল হচ্ছে আবু রাজিন (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস। তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমাদের রব তার মাখলুক সৃষ্টি করার আগে কোথায় ছিলেন? তিনি বললেন, ‘তিনি ছিলেন তার নূরের মধ্যে। তার উপরেও বায়ু ছিল না এর নিচেও বায়ু ছিল না। তিনি তার আরশ পানির উপর সৃষ্টি করেছেন।’ (তিরমিজি : ৩০১৯, ইবনু মাজাহ : ১৮২)
এই মতগুলো ছাড়াও আরও কিছু অনির্ভরযোগ্য মত প্রচলিত আছে। কিছু মত আছে ইসরায়েলি বর্ণনানির্ভর। আবার কিছু মত আছে বানোয়াট। যেমন, কারো কারো মতে আল্লাহ সর্বপ্রথম বুদ্ধি সৃষ্টি করেছেন। এক্ষেত্রে সব থেকে প্রসিদ্ধ মতটি হলো, আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম মুহাম্মাদ (সা.)-এর নূর সৃষ্টি করেছেন। এর দলিল হিসেবে তারা কিছু কিছু কথা উপস্থাপন করে থাকেন; যেগুলো প্রকৃতপক্ষে হাদিসই নয় বরং জাল বা বানোয়াট।
আর্কাইভ 
| ২৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ 
